如今,与她同时成名的易中天,以及后来成名的康震、孟曼,依然活跃在娱乐节目中,蒸蒸日上。但于丹这个原本的“学术女强人”,却从此被娱乐圈“孤立”。

于丹解释儒家经典的行为是否正确?她的解读水平如何?对于于丹对《论语》的解读,著名美学家李泽厚和北京大学教授葛晓音都前来支持。

著名历史学家朱维正认为,于丹根本不知道《论语》是什么。深圳大学的徐金如建议于丹的支持者“不要把厕所当客厅”。

这场争论已经持续了十多年。迄今为止,专家支持者对“于丹的学术水平”保持沉默。剩下的支持者大部分是当年购买了《于丹论语心得》的人。

一、于丹支持者的声音

于丹继续《百家讲坛》 以前,中国从来没有过“普及文化知识”的热门节目。同时,于丹的走红本质上有偶然性,但也有其必然性。

因为她不仅是北京师范大学的教授,还是“影视传媒系”的主任。她主修传播学,是一位“表演专家”。而她在《百家讲坛》上的表现非常成功。

于丹在节目中成功讲到《论语》后,趁热打铁,出书了。这本书大概已经印刷了近四百万册。据通讯统计,这套书的“潜在读者”应该超过2000万。

这不包括通过互联网、报纸和其他渠道接收传播的人。这么多人同时学习传统文化“经典”,这在中国还是第一次。这具有重要意义。

《论语》在中国古代有很高的地位。民间传说一直说宋朝宰相赵普靠着“《论语》的一半来统治天下”。因此,民间学者对于《论主中》始终抱有一种难以言喻的“崇敬”之情。

然而,五四运动一百年后的今天,普通中国人连唐诗都看不懂了,更不用说这种两千多年前写成的古文了。

现在有一位自诩为专家的人,在权威电视台的重大节目上,用最通俗的语言为大家“解读”这部神圣的经典。同时吸引了千万人关注、学习。

从这个角度来说,你不能说她的解读毫无价值。我想这就是美学家李泽厚等人支持于丹的原因,但他们可能没有打开《于丹论语心得》这本书。

于丹的书出版时,最激烈的反对大多来自各大大学的硕士和博士生。像朱维正、徐金如这样的教授级学者只占极少数。

时至今日,我们仍然可以在CNKI上看到大量由各大高校学生撰写的针对《于丹论语心得》的批评文章。有的甚至把“批判性”的文章当作自己的毕业论文。

那么,为什么会发生这种情况呢?这纯粹是因为于丹的书中错误太多,简直成了“笑料”。

二、于丹是这样被“砸”下神坛的

于丹的对手朱伟正认为于丹水平不够,根本看不懂《论语》,胡说八道。

于丹看得懂《论语》吗?历史学家朱维正:她不知道《论语》是什么

徐金如接受采访时,甚至直接骂于丹“猥亵”《论语》。 “如果别人读了她的书,认为这是孔子自己的思想,那就太可怕了!”

另外,有人总结了于丹书中的错误。大概有几个方面:

一方面是对《论语》原文的误解。另一方面是“用词不当”,还有“造词汇”现象,还有写作逻辑错误、标点符号使用不当等问题。这些问题通常只有初中生才会遇到。你会犯幼稚的错误。

看来这本书可能不是她自己“写”的,而很可能找了一群“作家”来拯救它。

于丹在书中通常会先引用原文中的一段《论语》,然后进行翻译,最后表达自己的感受,讲一个小故事。然而,她在解读《论语》时犯了很多错误。

比如,在解释“不耻于问”时,她立刻说,“不耻于问”的意思是“不耻于向不如自己的人请教”。

但随着我的讲述,又变成了“我愿意请教比自己差的人”,然后又变成了“孩子可以成为大人的老师”,最后又变成了“你应该用孩子的思维去看待问题”。世界。” ”。

《论语》中的“不要羞于问”强调一个人的身份并不能决定他的知识。我们应该向所有有知识的人寻求建议。于丹后来强调的是:我们应该像孩子一样用眼睛看世界,这完全是另一个话题。

还有更多的语法错误。例如,她用“深刻”作为定语造句:“从这个过程中,你或许能看到这个人内心深处的善意。”

还有“一切善行都从孝顺开始,因为这是人生最深厚的亲情”、“有时是一个很深的愿望……”等等。

这种用法违背了词义和使用习惯。一般来说,低年级学生阅读量较少,容易出现这种错误的搭配。

无论是《论语》本身的“误读”,还是语法错误,都无法一一列举。难怪对手们非常愤怒。

从这本书的质量来看,写它的人不具备北师大教授应有的水平。它很可能是某人临时编撰的一本“畅销书”。这根本就是利用《百家讲坛》的人气,是一种“割韭菜”行为。

因为这本书,大家对丹极为反感,所以当她去北大讲昆曲时,学生当场把她踢下了舞台。

结语

我曾经觉得朱伟正和徐金如的言论有些过分。毕竟于丹掀起了人们阅读《论语》的热潮。但从网上购买这本书的学生或网友的反应来看,两位教授对丹的批评一点也不为过。

孟曼和康震对唐诗的解读有争议并不重要。毕竟,“诗没有明确的含义”。但《论语》却是中国哲学思想的杰作。怎能允许她以“初中生的水平”胡言乱语“割韭菜”?

《国学超女》于丹诠释的等级为《论语》,略相当于“演员”。她的书不仅曲解了《论语》,侮辱了经典,而且其文笔质量也“不堪入目”。

用户评论


金橙橙。-

哎呀,这个话题争议挺大啊,我觉得于丹解读《论语》可能有些偏颇,毕竟历史学家朱维正都这么说。

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败类

对《论语》有不同理解很正常,但朱维正的说法好像有些过于严厉了。

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折木

于丹老师是不是真的看不懂《论语》呢?我觉得也不能一棒子打死。

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有一种中毒叫上瘾成咆哮i

朱维正的观点很有道理,于丹的解读确实和传统的《论语》有很大的出入。

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剑已封鞘

我不懂《论语》,但我觉得于丹的解释挺有意思的,每个人理解不同嘛。

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花花世界总是那么虚伪﹌

朱维正说的也对,有时候过于现代的解读可能会掩盖原著的精神。

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小清晰的声音

我觉得于丹的解读更贴近现代人,但也不能否定朱维正的观点。

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人心叵测i

这个话题引发了我对《论语》的重新思考,不知道是不是真的看懂了呢。

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我的黑色迷你裙

于丹解读《论语》的方式很有创意,但历史学家的话也不能不听听。

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醉枫染墨

朱维正对《论语》的研究肯定很深入,于丹可能真的需要再学习一下。

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景忧丶枫涩帘淞幕雨

我对于丹的解读很感兴趣,但也要注意不能偏离原著的本意。

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纯真ブ已不复存在

看不懂《论语》没关系,重要的是理解其中的道理。

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无关风月

于丹的解读方式很有个人特色,但历史学家的话也不能全盘否定。

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妄灸

朱维正的观点让我对《论语》有了新的认识,感觉有必要重新研读一下。

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泡泡龙

我觉得于丹和朱维正的观点都有可取之处,可以相互借鉴。

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走过海棠暮

这个话题让我对《论语》有了更深的思考,谢谢大家的讨论。

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矜暮

于丹的解读方式可能有些离谱,但她的热情感染了我。

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顶个蘑菇闯天下i

历史学家的话让人深思,但我还是觉得每个人都有自己的解读权利。

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ok绷遮不住我颓废的伤あ

看懂《论语》不容易,于丹和朱维正的争论也许能让我们更接近真相。

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