由于她的行为超出了常人的接受范围，所以她经常受到人们的批评。面对人们的不理解和攻击，她淡然应对，以“眉目冷峻”的态度。她依然走自己的路，做自己想做的事，并不在意别人的看法和看法。这样洒脱的生活态度也让她赢得了很多人的喜爱和理解。
这位老尼姑在接受采访时多次向公众宣称，她以中国为耻。这位过着放荡不羁的生活、崇尚自由的传奇人物，就是日本传奇人物——濑户内石田。
1岁的濑户内善婷和她的妈妈
听从父母嫁给老师，来到中国教授音乐
1922年5月15日，濑户内山亭出生于日本德岛县一个经营佛坛的商人家庭。或许正是在这个时候，濑户内山田与佛教结下了不解之缘。但此时，她的名字仍然是濑户内晴美，而姬婷则是她后来逃入佛门时所取的名字。
濑户内山亭年轻时
在她年轻的时代，女性在日本社会的地位极其低下。基本上，到了一定的年龄，她们就会按照父母的要求嫁给别人，在家过着照顾丈夫、养育孩子的生活。根本没有机会独立选择自己的人生道路。濑户内屎也是如此。年仅十九岁，他就在“父母之命，媒妁之言”下与老师佐野淳结婚。
然而，濑户内在乖巧听话的外表下，内心却与当时所表现出的性格完全不同。濑户内对日本女性社会地位低下十分不满。她渴望做一些事情来打破这个世俗的束缚。
濑户内默默地听着
但由于当时的社会环境等问题，濑户内的想法未能转化为现实。她只能像很多普通的日本女性一样，过着非常稳定、平凡的生活，日复一日地在家照顾丈夫、抚养孩子。
濑户内的丈夫佐野淳是一名音乐老师。他对中国古典音乐有着浓厚的兴趣并进行了研究。他在中国古典音乐领域取得了一定的成就。因此，1943年，他应邀到当时的辅仁大学（即现在的北京师范大学）任教。此时，濑户内怀孕了，她跟随丈夫漂洋过海来到了这个陌生的国度。
濑户内默默地听着
原本，濑户内还担心自己不适应在陌生的国家生活，会被排斥。但当她真正来到中国，生活一段时间后，她发现自己之前的担心完全多余：她对这里的风土人情深深着迷。这里的人们善良而淳朴，并不是因为他们是日本人。只是敌视他们并排除他们。
濑户内一来到中国时，正值抗日战争的胶着时期。她和丈夫在中国亲眼目睹了他们国家对中国的侵略，以及对无辜中国人民的残酷屠杀。这让濑户内和丈夫佐野淳对这片深爱的土地和人民充满了愧疚。
日本战败投降
1945年日本战败投降后，居住在中国的日本人通常被驱逐回日本。然而，夫妻俩仍然无法释怀国家所犯下的滔天罪行，他们甚至不知道如何面对曾经最爱和信任的祖国，于是他们决定秘密留在中国。
然而他们的计划最终失败了，为了保护他们的安全，政府只好将他们遣返回日本。
内心剧变沉迷男色，竟然出轨自己的学生
回到日本后，濑户内的内心发生了巨大的变化。或许这段时间在中国的生活释放了她内心压抑的自由灵魂，又或许她受到祖国在战争期间所犯下的滔天罪行的刺激。此时的濑户内已经和以前完全不同了。
濑户内默默地听着
回到祖国后，濑户内的丈夫为了赚钱养家，前往东京打工。家里只剩下濑户内和她年幼的女儿。由于佐野工作很忙，夫妻俩很少见面。此时，濑户内刚刚24岁。虽然过着衣食无忧的生活，但这样平凡的日子很快就让濑户内感到无聊。
正当濑户内厌倦了自己的生活时，一位“白马王子”走了进来，她很快就爱上了他。这位“白马王子”不是别人，正是他丈夫的学生木下乙彦。木下乙彦比濑户内小五岁，全身都充满了青春荷尔蒙。这让内心空虚的濑户内很快不顾世俗地爱上了丈夫的学生。
濑户内默默地听着
这场“婚外情”也是濑户内走上解放自我、脱离世俗之路的开始。
爱上木下乙彦后，两人坠入爱河。这让许久没有感受到浪漫的濑户内心里非常幸福和喜悦。相比于年迈的不可理解的丈夫，眼前年轻浪漫的木下乙彦显然更值得她疼爱。但纸终究是包不住火的，濑户内与木下乙彦的婚外情最终还是被丈夫佐野淳发现了。
佐野淳发现妻子和学生的婚外情后，勃然大怒。他没想到，在他努力赚钱养家的同时，妻子却做出了婚内出轨之类的事情，让他蒙羞。一怒之下，他把手移向了濑户内，这一举动也打断了两人的关系。
濑户内默默地听着
受到佐野淳的家庭暴力后，濑户内决定与木下乙彦私奔。她相信木下乙彦是她的真爱。然而，现实并没有她想象的那么美好。在她和木下乙彦私奔到东京后不久，木下乙彦背叛了一家酒吧老板并抛弃了濑户内。
濑户内和小杉阵次郎
在写作的过程中，濑户内一做出了当时人们所不能容忍的事情。她爱上了已婚男人，——小木神二郎，著名作家。在大神进次郎的引导下，濑户内的写作生涯逐渐走上正轨，收入逐渐增加，成为著名的女作家。
但谁也没想到，就在两人形影不离时，濑户内的旧情人木下乙彦再次出现。看着曾经的恋人，濑户内毫不犹豫的再次投入了他的怀抱。而他选择瞒着小五郎，用小五郎给他的钱来养活老情人木下乙彦，开始了一段血腥的“三角恋”。
濑户内默默地听着
但俗话说“性可改，性不可改”。不久之后，木下乙彦再次抛弃濑户内山亭，拿了她的钱去爱上其他女人。木下乙彦的背叛让濑户内对自己的感情彻底失望。
尽管她曾直言自己对男色十分沉迷，并毫无顾忌地告诉世人“爱情的美妙在于有外遇”。但这一次濑户内真的对她的恋情感到灰心了。她做出了一个令人惊讶的决定：逃入佛教并皈依佛教。
濑户内出家并出家为僧
遁入空门，却将清规戒律视若无物
濑户内的出家之路十分坎坷。由于她之前的生活秩序混乱，以及各种不为世人所接受的言论，许多佛教寺庙都拒绝了她出家的要求。在此期间，濑户内也尝试过成为一名修女，但无一例外地遭到拒绝。
直到1973年，濑户内默听才被寺庙接受。住持为她剃度出家，法号吉婷。也是在这个时候，她改名为濑户内吉婷。 “默听”一词出自佛教经典“出家者默听梵音”，寓意在濑户内默听中寻找内心的平静与平静。
濑户内一虽然逃入了佛教，但她把佛教的戒律视为装饰品。除了因为对感情幻灭而不再沉迷于男色之外，佛教的酒肉戒律在她眼里也毫无用处。面对世人的质疑，她提出了“酒肉过肠，而留在佛心”的说法，告诉人们：“吃饭时只要把袈裟脱掉，就可以了。”这不是对佛陀的侮辱。”
除了日常生活中的独特行为外，她还在公共场合大胆表达自己对“性”的看法，畅谈令人震惊的爱情观。大多数人都无法接受濑户内这种违背传统道德的说法，但也有不少日本女性非常欣赏濑户内的放荡不羁精神。每当濑户内在他的“萨比安”开会讲法时，他们都会来听。
即使到了晚年，濑户内山亭也没有因为年老而停止热闹的生活。你会看到她经常活跃在各种电视节目中，表达自己的观点，甚至开玩笑地调侃年轻的男主持人，说他们“太年轻了”。
90多岁的濑户内依然继续着他丰富多彩的生活，敷面膜、拍视频。这些都是年轻人喜欢做的事情。他依然拥有一颗年轻活泼的少女心。
结语
虽然在大多数人看来，濑户内志田的所作所为令人难以理解，而且有些不道德。但正如那句话“一千个读者心中有一千个哈姆雷特”一样，支持和羡慕濑户内自由生活的人也不在少数。
难能可贵的是，尽管濑户内的一些行为有些出格，但在重大是非问题上，她始终坚守自己的底线。早在1956年，她就写了爱情小说《女子大生曲爱玲》，表达对同性爱情的理解和支持。即使在当时，这本书所表达的思想也过于超前，难以被人们接受，这严重影响了她作为一个作家。她一生也坚持为那些不被世人理解的人发声。
此外，濑户内一向致力于反战与和平。她多次公开表示：“我为日本侵华战争的恶行感到羞耻，为中国人民感到羞耻。”
用户评论
蝶恋花╮
哇，这尼姑的生活方式真是让人大开眼界啊！不过，她以中国人为耻的原因真是让人费解，难道是因为她的行为不符合传统佛教的戒律吗？
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柠栀
哎，这尼姑的生活方式确实很独特，但她的思想观念真是让人难以理解。中国传统文化讲究的是清心寡欲，她这样难道不是对传统文化的一种讽刺吗？
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情字何解ヘ
我好奇的是，她为什么会对中国人有耻辱感呢？是不是因为她觉得自己的生活方式在某种程度上代表了中国人？
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一个人的荒凉
这尼姑的故事真是让人唏嘘，她活到了99岁，但她的生活方式和观念却让人难以接受。希望她能有自己的幸福，但也不希望这种思想观念影响到年轻人。
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有恃无恐
不得不说，这尼姑的生活方式真的很前卫，但她的“耻辱感”又是从何而来呢？难道是她觉得自己的生活方式与传统中国文化格格不入吗？
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留我一人
这个尼姑的故事让我想起了那句“活出自我”，但她的行为和思想观念却让人产生了质疑。她真的幸福吗？
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发型不乱一切好办
我对这个尼姑的行为表示尊重，但她的“耻辱感”真是让人困惑。难道是因为她觉得自己违背了传统佛教的戒律，所以对中国人产生了愧疚感吗？
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孤者何惧
这尼姑的故事让我思考，传统与现代的冲突是否会导致某些人对自己的文化产生自卑感？
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采姑娘的小蘑菇
哎，这尼姑的生活态度真是让人捉摸不透，她喝酒吃肉，却活到了99岁。但她的思想观念，真是让人难以苟同。
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无所谓
这尼姑的生活方式真是让人感叹，但她对中国人的“耻辱感”却让人感到不安。这究竟是因为什么原因呢？
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日久见人心
我觉得这个尼姑的故事告诉我们，每个人都有自己的生活方式，但我们是否应该尊重不同的选择呢？
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走过海棠暮
这个尼姑的行为和思想观念确实很有争议，但她的长寿是否证明了她的生活方式有其合理性呢？
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眷恋
我对这个尼姑的行为表示敬佩，但她的“耻辱感”却让人感到困惑。难道是因为她觉得自己与中国人有所不同吗？
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炙年
这尼姑的故事让我反思，我们的传统观念是否过于僵化，以至于无法接受一些新的生活方式？
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闲肆
这个尼姑的故事让我感到好奇，她为什么会对中国人有耻辱感？难道是因为她觉得自己的生活方式与中国人格格不入吗？
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封锁感觉
这尼姑的生活态度真是让人感慨，但她的“耻辱感”却让人难以理解。她究竟是因为什么原因而对中国人有这种感觉的呢？
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见朕骑妓的时刻
我觉得这个尼姑的故事提醒我们，每个人都有自己的生活方式，我们应该尊重差异，而不是用传统观念来衡量。
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微信名字
这个尼姑的故事让人深思，她的生活方式和思想观念是否真的值得我们反思？
有9位网友表示赞同！